Wydział Filologii Polskiej i Klasycznej

Na Wydziale Filologii Polskiej i Klasycznej zainaugurowano Dzień Studenta I Roku. Uroczystość dała także początek akcji 10 pierwszych dni na WPiFK, która potrwa do 17 października.

Chciałbym kiedyś napisać piękną opowieść w stylu Zafóna, Sparksa czy Musso, ale.. ale, faktycznie, energia, która mnie popycha do pisania, jest energią mroczną, niekiedy demoniczną. Próbuję to przełamać humorem - mówi dr Michał Larek z którym rozmawia Filip Czekała

Na Wydziale Filologii Polskiej i Klasycznej zainaugurowana została międzynarodowa konferencja naukowa. Tematem obrad jest: "Glottodydaktyka polonistyczna – strategie – wartości – wyzwania". W konferencji biorą udział nauczyciele języka polskiego na całym świecie.

Z profesorem Wiesławem Wydrą spotykam się niedługo po tym, jak gruchnęła wieść o jego odkryciu. Informację podały media społecznościowe, potem premier coś tweetnął i tak o znalezieniu pełnej wersji Rozmowy Mistrza Polikarpa ze Śmiercią mówili wszyscy. Nikt jednak nie wie, że w książce starodruków zn

Młodzi twórcy i doktoranci kierunków humanistycznych uczestniczą w interdyscyplinarnych laboratoriach technologicznych prowadzonych przez naukowców z HATCENTER.

Pierwszego września rusza Uniwersyteckie Liceum Ogólnokształcące w Słubicach. Czas przedstawić jego dyrektora, dr Jana Zgrzywę - absolwenta Wydziału Filologii Polskiej UAM

– Łacina jest przede wszystkim potrzebna, by rozwijać umysł! - mówi profesor Elżbieta Wesołowska, dyrektor Instytutu Filologii Klasycznej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Rozpoczęła się tam właśnie Szkoła Letnia Żywej Łaciny i Greki.

Z prof. dr hab.  Elżbietą Wesołowską o Kazimierze Iłłakowiczównie rozmawia Magdalena Ziółek

Profesor Wiesław Wydra z Instytutu Filologii Polskiej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu w jednej z europejskich bibliotek uniwersyteckich odnalazł nieznane drukowane wydanie "Rozmowy Mistrza Polikarpa ze Śmiercią" z 1542 roku (Kraków, Maciej Szarfenberg).

Rzeczywistość cyfrowa wkroczyła w życie codzienne i już nie wyobrażamy sobie życia bez jej dobrodziejstw. Czy może być ona również użyteczna dla humanistów? Czy cyfrowe narzędzia i nowe metodologie badawcze, które tych narzędzi wymagają, są zagrożeniem dla humanistyki czy może jednak szansą? ? O tym